Priamy výrok o stvorení anjelov nachádzame v Kol 1,16: „V ňom (Kristovi) bolo stvorené všetko na nebi a na zemi, viditeľné i neviditeľné, tróny aj panstvá, kniežatstvá aj mocnosti. Všetko je stvorené skrze neho a pre neho.“ Boli teda stvorení skôr ako ľudia.
Anjeli sú duchovné, netelesné a nehmotné bytosti, preto nie sú empiricky (vedecky) skúmateľní. Majú rozum a slobodnú vôľu, avšak nemajú hmotné telo. Anjeli sú svojou prirodzenosťou nesmrteľní, lebo sú nehmotní a nepozostávajú z fyzických častí. Zánik nebeských duchov by bol možný iba vtedy, keby ich chcel Boh zničiť svojou zničujúcou vôľou. Anjeli nie sú všadeprítomní (ako Boh). Svojou dokonalosťou, ktorá sa prejavuje jasom ich slávy, prevyšujú všetky viditeľné stvorenia. Každý anjel je kompletná, jedinečná, rozumná a svojprávna podstata – je osobná bytosť. Majú veľkú inteligenciu a rozum, pretože majú akoby účasť na božskej vševediacnosti a vedia o všetkom, „čo sa na zemi udeje“. Ich poznanie je oveľa dokonalejšie, ako u ľudí. Hoci je anjelské poznanie veľmi veľké, predsa je obmedzené. Nepoznajú nadprirodzené Božie tajomstvá, pokiaľ im ich Boh nezjaví, nevidia do ľudského srdca (do mysle človeka), ak to človek nejako neprezradí. Anjeli tiež nedokážu s istotou predvídať slobodné budúce skutky, či iné náhodné veci a ani nevedia, kedy bude koniec sveta. Anjeli trpezlivo, vytrvalo a neškodne vnukajú ľuďom úctivú Anjeli sú duchovné, netelesné a nehmotné bytosti, preto nie sú empiricky (vedecky) skúmateľní. Majú rozum a slobodnú vôľu, avšak nemajú hmotné telo. Anjeli sú svojou prirodzenosťou nesmrteľní, lebo sú nehmotní a nepozostávajú z fyzických častí. Zánik nebeských duchov by bol možný iba vtedy, keby ich chcel Boh zničiť svojou zničujúcou vôľou. Anjeli nie sú všadeprítomní (ako Boh). Svojou dokonalosťou, ktorá sa prejavuje jasom ich slávy, prevyšujú všetky viditeľné stvorenia. Každý anjel je kompletná, jedinečná, rozumná a svojprávna podstata – je osobná bytosť. Majú veľkú inteligenciu a rozum, pretože majú akoby účasť na božskej vševediacnosti a vedia o všetkom, „čo sa na zemi udeje“. Ich poznanie je oveľa dokonalejšie, ako u ľudí. Hoci je anjelské poznanie veľmi veľké, predsa je obmedzené. Nepoznajú nadprirodzené Božie tajomstvá, pokiaľ im ich Boh nezjaví, nevidia do ľudského srdca (do mysle človeka), ak to človek nejako neprezradí. Anjeli tiež nedokážu s istotou predvídať slobodné budúce skutky, či iné náhodné veci a ani nevedia, kedy bude koniec sveta. Anjeli trpezlivo, vytrvalo a neškodne vnukajú ľuďom úctivú bázeň voči Bohu – vznešený dar Ducha Svätého. Slobodná vôľa anjela je primeraná jeho veľkému poznaniu – vôľa anjela je oveľa silnejšia ako vôľa človeka, preto anjeli majú neporovnateľne väčšiu moc ako ľudia. Anjeli môžu medzi sebou komunikovať – ak anjel chce dať informáciu inému, ten to už vie. Môžu zasahovať do poriadku ľudí iba z Božieho dovolenia. Ich vplyv na ľudí nie je priamy. Anjeli môžu pôsobiť na ľudské zmysly a myšlienky iba nepriamo. Pretože keby mohli pôsobiť priamo, tak by už človek neniesol zodpovednosť za svoje skutky. Anjeli nemôžu niečo urobiť „len“ zo svojej vôle, nemajú moc niečo stvoriť, nemôžu robiť zázraky sami, bez Božieho poverenia, lebo to nie je v prirodzenosti anjelov. Anjeli sa premiestňujú mocou vôle, tak ako ich myšlienka – kde chcú byť, tam sú. Sú teda lokalizovaní v mieste svojho účinkovania. V Písme nachádzame zmienky aj o hierarchii anjelov – základné delenie dobrí a zlí dopĺňa delenie na serafínov, cherubínov, tróny, panstvá, kniežatstvá, mocnosti, sily, anjelov a archanjelov. Hierarchická štruktúra je vlastná celému stvoreniu, avšak delenie dobrých anjelov je druhoradé, v kresťanskej teológii stále nie je potvrdené žiadne konkrétne delenie anjelov. Taktiež je v nebi dokonalé poznanie, preto anjeli nepotrebujú mená. Keď však plnia nejakú úlohu, dostávajú meno podľa nej.
Petra Klučárová
